普济禅寺

作者:普陀山佛教协会    来源:普陀山佛教网  

普济禅寺又叫前寺，坐落在梅岑山东麓灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺建筑总面积22795平方米，占地37019平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。

普济禅寺是宋神宗元丰三年，即公元1080年，在原“不肯去观音院”基础上改建，朝廷赐名“宝陀观音寺”。明、清两朝，普济禅寺经过三次兴废，至康熙三十八年即公元1699年，朝廷赐金重建，并赐额“普济群灵”。从此，该寺始叫“普济禅寺”，一直沿用至今。经雍正九年即公元1731年扩建，寺院规模宏大，遂成现在的普济寺。寺前有石牌坊、御碑亭、海印池、湖心亭等。

石牌坊，是一座四柱三门的牌坊，高近20米，柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。傍边有一石碑，上面写着“文武官员军民人等到此下马”。据说，这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音大士的崇敬。显现佛国的庄严氛围。

走过石牌坊就是御碑亭，上盖黄色琉璃瓦，金碧辉煌。它位于普济寺正山门前，建于雍正9年，即公元1731年。内竖汉白玉玉碑，高3米，宽1.5米，碑顶刻蟠龙，这是普陀山现存碑石中制作规格最高，石质最好的一块。此碑刻于雍正12年，即公元1734年，碑文详载当年本山兴修情况。书法精妙，石刻完美，可谓“双绝”。

前面便是莲花池。普陀山十二景之一“莲池夜月”。该池古时称“海印池”，建于明朝，原来是僧众放生处，后因种植莲花又得名“莲花池”。

莲花池中，有亭榭卓立，构建精巧，八角上翘名“八角亭”，又名“湖心亭”。

往前就是普济禅寺的山门。山门有三门并立，中为正山门，较高大，东为东山门，西为西山门。三门即“三解脱门”，意为“空解脱，无相解脱，无愿解脱。”三门分别叫“空门”、“无相门”、“无作门”。又因为寺院多建于山林之中，也称“山门”。它是佛界和俗界的分界线。

进入普济禅寺。中轴线上依次为天王殿、大圆通宝殿、法堂；东轴线上为伽蓝殿、罗汉殿；西轴线上为罗汉殿，其间还有普门、文殊、普贤、地藏四个配殿。堪称“五步一楼、十步一阁”。整个布局具有清朝宫殿式的风格。如此这般排列有序，左右对称的院落群，可使信徒有秩序地、有层次地观赏全部寺院，以达到信仰的高潮。

天王殿，正面可以看到殿中塑着一尊大腹便便、开口常笑、身穿金色袈裟的弥勒像。有楹联曰：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”殿两侧，分别有四尊气宇昂然、形体魁梧、神态威武的四大天王。后面是形象高大，威武严肃的韦驮菩萨，为护法神。

大圆通宝殿，即观音菩萨正殿。观世音菩萨，悲智双圆。从悲，观世音；从智，观自在。圆通无比，智慧无障。是故，观音又叫圆通。

圆通宝殿人称“天下圆通殿之祖”，以“活大殿”著称于世，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤。大殿高21米，宽47米，进深29米，建筑面积1961平方米。圆通宝殿的外观，是单层重檐歇山顶的木结构建筑，顶盖黄色琉璃瓦，上檐为七踩斗拱，下檐为五踩斗拱，飞檐翘角，装饰庄严典雅。整个大殿历时二年才完工，具有典型的清初建筑风格，而且结合了海岛地形和抗风需要，在建筑上有新的发展。

殿前“圆通宝殿”匾额，这是宋宁宗嘉定七年，即公元1214年皇帝所赐。从此，普陀山就被指定为世专供观世音菩萨的道场。

殿中主佛毗卢观音。她头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，慈眉善目，脸呈微笑，在莲花座上结跏蚨坐，右手擎一枝平开莲花，左手以横臂挡胸，拇指尖顶在食指尖上，中空成圆形，其余三指而微微分开，结大悲施无畏印。这种形象，就是“圣观音”，又称“正观音”。善财童子和童女恻立两旁。

殿两侧是观音32化身，展示了观音在“十方世界”以不同身份出现的各种形象，包括神佛天王、文官武将、僧俗男女和龙、蛇、大鹏鸟等动物和拟人塑像，以显示普度众生的“法力广大”。这些像是1980年重塑的，是出自中国美院雕塑系的师生和72岁高龄的民间老艺人，詹振辉等之手，造型优美，雕刻精细，姿态庄严逼真，表情丰富，具有很高的艺术价值和观赏价值。

再往上，是法堂，也叫讲堂，是演法皈戒集会的地方，建筑规格仅次于主殿，内供三如来佛。以释迦居中，东、西方教主各居左右，共供一殿，为“横三世佛”，表示佛教中以东方为日出之处，象征朝气升腾，万物生长，即为生之乐园；而西方则为日落之地，象征万物归宿，以西方谢世后之净土。整个氛围肃穆端庄，呈示吉祥、顺缘之意。

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