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舟山市
更新日期:2008-8-19    [ 关 闭 ]
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中国第一大群岛——舟山,它位于我国东南沿海,中国大陆海岸线的中心,地理坐标为东经121°30′-123°25′,北纬29°32′-31°04′,东西长182千米,南北宽169千米,区域面积2.22万平方公里,其中岛屿面积为1440平方公里,是著名的长江、钱塘江和甬江的出海口。

舟山市是1987年1月经国务院批准的唯一的省辖海岛港口旅游城市,也是全国唯一以群岛组成的海上城市。市辖定海、普陀、岱山、嵊泗二区二县,总人口103.5万人。舟山本岛为全国第四大岛,面积为502平方公里,是舟山市人口的主要集聚地和政治、经济、文化中心。

舟山群岛历史悠久,古称“海中洲”,据史考古,早在六千年前的新石器时代,就有人居住在舟山本岛西北部的马岙镇原始村落的99座土墩中,已创造了光辉灿烂的“海岛河姆渡”文化,被誉为“东海第一村”。

舟山群岛夏无酷暑,冬无严寒,气候宜人,属亚热带季风气候,境内大小岛屿星罗棋布,1390座岛屿,宛如撒落在碧波万顷东海洋面上的璀璨明珠,构成了“千岛之城”的壮丽景色。海岛特有的景致赋予了这里无穷的迷人魅力,蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪成为舟山生态旅游环境的主色调。

境内山海景观独特,名胜古迹众多,旅游资源极其丰富。有佛教文化景观、山海文化景观、历史军事文化景观和海岛渔俗景观1000余处,主要分布在23个岛屿上。目前,拥有“海天佛国”普陀山、“睛沙列岛”嵊泗两大国家级风景名胜区和“东海蓬莱”岱山岛,“金庸笔下”桃花岛两上省级风景名胜区以及全国唯一的海岛历史文化名城——定海。

舟山以“海天佛国,海洋文化,海鲜美食,海滨休闲”为特色的海岛旅游,已成为舟山市的一大支柱产业。舟山旅游集佛教朝拜、山海观光、海鲜美食、滨海运动、环境疗养、休闲度假、商务会议等多咱旅游功能于一体。优越的区位条件,丰富的旅游资源,良好的接待设施,便捷的交通运输,豪爽的好客习俗,每年吸引国内外游客近1200万,并以15%的速度逐年递增,使这里成为了华东旅游资源最丰富的地区之一,成为中国海岛海洋旅游的聚焦点,是中国东部著名的海岛旅游胜地。

市花--普陀水仙
市树--舟山新木姜子

普陀山位于舟山群岛东南部,是全国首批确定的44个国家级重点风景名胜区,也是唯一在海上的佛教圣地,与五台、峨眉、九华并称为中国四大佛教名山,古人誉为“海天佛国”。清康有为有诗赞曰:“观音过此不肯去,海上神山涌普陀。楼阁高低二百寺,鱼龙轰卷万千波。”它以优美的海洋景观和深厚的佛教文化蜚声海内外,气候清新温和宜人。
  
普陀山观音道场始建于唐咸通四年(公元863年),历朝累有兴废,鼎盛时码头香船林立,曾有三大寺,八十八庵,一百二十八茅蓬,号称“五百丛林,三千僧众”。目前尚有普济、法雨、慧济三大寺和大乘、梅福、紫竹林等数三十余座禅院供朝圣、观光。“南海观音”,通高三十三米,佛相庄严慈祥,游人云集瞻仰。山上文物众多,有元代的多宝塔,南京明故宫拆迁来的“九龙殿”以及建于明朝万历年间的“杨枝观音碑”,称为普陀山三件宝物。景区对外交通便捷,海空通达,管理规范,秩序良好,服务设施齐全。相继荣获国家级卫生山、安全山、文明山和4A级旅游景区称号,风景名胜区已通过ISO14001环境管理体系认证。

普陀山南北长8.6公里,东西宽3.5公里,最高峰佛顶山海拔288.2米,为中国四大佛教名山之一。佛教《严华经》记载的“观自在菩萨至普陀洛迦山”一说,使普陀成为观世音之圣地。唐咸通四年(863年),日本僧人慧萼从五台山奉引观世音像回国,因为风浪所阻,在潮音洞上岸,建“不肯去观音院”,成为普陀佛教开山之起始。至宋宁宗嘉定七年(1214年)正式定普陀山为观音菩萨道场,与五台山、峨嵋山、九华山同称佛教四大名山。后历代皇帝拨币累建,香火日旺。全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000余人。在岛上的小径间漫步,经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛,使它蒙上一层神秘的色彩。1997年农历九月廿九,南海观音露天铜像建成。此日乌云密布,妙善大和尚宣布铜像开光时,天开洞门,阳光普照,尤其令海内外信徒倾服。

   登山揽胜,眺望碧海,一座座海岛浮在海面上,点点白帆行驶其间,景色极为迷人。前人对普陀山作了这样高的评价:“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比,应该说,这个评语是客观的。普陀山的海天景色,不论在哪一个景区、景点,都使人感到海阔天空。虽有海风怒号,浊浪排空,却并不使人有惊涛骇浪之感,只觉得这些异景奇观使人振奋。

◆著名看点

慧济寺

慧济寺位于普陀山佛顶山上,为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝(1368-1644年)僧人圆慧初创,名慧济庵。清乾隆五十八年(1793年)僧人能积扩庵为寺,建圆通殿、玉皇殿、斋楼等。清光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》,又经僧人文正大力建造,遂成巨刹,与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。解放初,僧善余等居之。“文革”期间,被拆去禅堂700余平方米,殿宇荒芜,佛像被毁,寺由部队进驻。1979年10月,驻军腾退。198O年开始,由本山佛协集资全面修复,重塑佛像。1988年新建观音殿,1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧,1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁;10月,大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁,拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年,监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧,雕琢山门口龙宫。整个寺院深藏于森林之中,幽静称绝,登高四望,远山近礁,环列奔趋。寺宇依山势而建,殿阁楼堂,雕梁画栋,布局别致,周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株,定名“普陀鹅耳枥”,为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走,有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻,但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名,传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。

九龙壁
位于法雨寺内,看去像是整块青石雕刻而成,其实是用60块70厘米见方的优质青石精雕细琢拼接而成。壁上九条青龙昂首舞爪,争抢龙珠,上部梁与梁之间另雕有十七条造型各异的小龙。是从大明宫殿之中拆卸而来。  

海印池
荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”,以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”,只是由于被生死烦恼所困扰,而没有焕发出自己的佛性,因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则“出污泥而不染,着清涟而不妖”,故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云:“看取莲花净,方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”,所以,海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时,也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。

  “莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前,也称“放生池”、“莲花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植莲花,即称“莲花池”。

  “海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海亦然,能印现一切之法。海印池面积约十五亩,始建于明代。池周围设有古色古香的石雕栏。池上筑有三座石桥,中间一座称平桥,北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。御碑亭内御碑系汉白玉制成,上镌清雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波,远处耸立着一座古亭,在疏朗雄伟中透出股秀灵,真如人间仙境,美仑美奂。这条轴线将池一分为二,成为东西莲花池。

  莲花地三面环山,四周古樟参天,池水为山泉所积,清莹如玉。每当盛夏之际,池中荷叶田田,莲花亭亭,衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影,构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此,或风静天高,朗月映池;或清风徐徐,荷香袭人,更是一番良辰美景,令人流连忘返。   

光熙峰
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色,为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪,冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好,赶上一场大雪,登上佛顶山,俯瞰光熙峰,犹如碧玉塑就,银装素裹,千树万树梨花开,山色混一,海天低与冻云齐平。此时此景,你会觉得心清虑净,犹如身临洁白无垢的佛国净土,舒畅无比。

  光熙峰的雪景,是不大容易见到的,但普陀是佛家圣地,佛门弟子常来常往,或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。但如果遇不上下雪天,那也没关系,旅客如有意上光熙峰揽胜,那也将是十分美妙的,屠倬有诗云:“心境真开阔,悠然见太虚。光熙峰上立,不动自如如。”

观音洞

在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室,天然生成,洞内有一石柱悬垂至地,洞上及洞周石壁雕有观音像。洞旁建一庵,明万历年间为茅篷,清康熙年间成庵宇,道光、光绪、宣统年间又陆续兴建,1983年,大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊,目光慈祥,妙相庄严。洞后古树成荫,巨石层叠,上书"大士重现"四个大字。

莲花洋

又叫莲洋,处舟山本岛勺普陀山之间,北接黄大洋,南为普沈水道。莲洋以日本人欲迎观音像回国,海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云:“宋元丰中,侯夷人贡,见大土灵异,欲载至本国,海生铁莲花,舟不能行,倭惧而还之,得名以此。”

  莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上,如果赶上午潮,就能见到洋面波涛微耸,状似千朵万朵莲花随风起伏,令人心旷神怡,联想翩翩。这就是你来游普陀山所见到的第一景——莲洋午渡。当然,如遇到大风天,这里则是波翻盈尺,惊涛骇浪,另一番极为壮观的景色。曾有渔歌咏道:“莲花洋里风浪大,无风海上起莲花。一朵莲花开十里,花瓣尖尖象狼牙。”但是莲花洋多数的日子是风平浪静的,旅客尽可以在航船上安详地放眼莲花洋上的美景,这时也许你会萌发起一种即将登上佛教圣地的清穆心情。

  莲洋午渡景观曾为历代来游普陀山的文人所吟咏,传下了大量的诗章。赞叹莲洋午渡景色,抒发作者经历莲洋的愉悦心情。   

洛迦山岛

此岛在普陀山岛东南面的莲花洋上,传说为观音大士修炼得道的地方。站在普陀山潮音洞附近向东眺望,洛迦山岛像一尊大佛,仰面躺在波光粼粼的大海上。每逢晴空日出之时,洛伽山岛霞光万道,蔚为壮观。

磐陀石  

由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成,下面一块巨石底阔上尖,周广20余米,中间凸出处将上石托住,曰磐;上面一块巨石上平底尖,高达3米,宽近7米,呈菱形,顶端平坦,可容30人,曰陀。上下两石接缝处间隙如线,睨之通明,似接未接,好似一石空悬于一石之上。相传曾有人牵线横割而过,由此可以证明两石并未相接,但以后试者皆未成功。磐陀石险如滚卵,如果你站在面前,可能会担心一阵大风,将上面巨石吹滚下来。但却安稳如磐,亿载未动,万劫不摇,两石永远是这样相累相依。磐陀石顶巅平坦,常见有二、三十个旅客在其顶上嘻戏,它却纹丝不动,实在是不可思议的一大奇观。

  磐陀石相传是观音大士说法处,石上有“磐陀石’(候继高书)“大土说法处”、“金刚宝石”、“西天”、“天下第一石”等题刻。磐陀石上凿有石阶,可缘梯而上到石顶。每当夕阳西下,石披金装,灿然生辉,人们如能在此时登上石顶,环眺山海,洋洋大观,景色壮奇,“磐陀夕照”,便成为普陀山之一大奇观。

普济寺

普济寺位于普陀山灵鹫峰下,坐落在白华山南,为普陀山寺院之首,又称前寺(相对于法雨禅寺的"後寺")。它的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间。

  唐咸通四年(863),日本僧慧愕从五台山请得观音圣像载归本国,舟过潮音洞附近遇风涛,留像于洞侧,居民张氏请去供奉,称“不肯去观音”。 后梁贞明二年(916)在张宅故址梅岑山凹(山上有今称观音、灵鹫双峰,时称双峰山)建“不肯去观音院”。后北宋元丰3年(1080年)内股承旨王舜封出使三韩(朝鲜、韩国),归遇风险,望山作礼有感,以事上奏,诏改建,赐额“宝陀观音寺”。庆元年间(1195—1200)准卫工史弥远奏,列宝陀寺为江南“教院五山十刹”之一。从元朝开始几经毁坏几经修整、扩建,清康熙(1662-1723年在位)时赐名普济寺,现有建筑为雍正年间(1723-1736年)所修,有殿宇10余处,楼栋12座,加上堂、轩等共300余间,规模宏大,建筑雄伟,是岛上最大的寺院。主殿为大圆通宝殿,由于百人共入不觉宽,千人齐登不觉挤,人称"活大殿"。此殿供奉观音大士,和一般寺院主殿供奉如来佛不同。观音坐像高6.5米,莲花座高2.3米,庄严慈祥,极为气派。四周还有三十二化身像,为观音教化众生而化出各类人像。寺前有海印池,植有莲花,池上建有八角亭、御碑亭,东南侧为元代(1206-1368年)多宝塔,造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代雕刻和建筑风格,为珍贵文物。寺后有一石,状如鹫鸟,名“灵鹫石”,又名“慈云石”,石隙间有清洌泉水流入寺内。现普济寺是普陀山佛教活动中心,凡重大佛事活动均在此举行,也是普陀山佛教协会所在地。1983年普济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。

南天门

在普陀山南的南山上,与短姑道头平列。南天门孤悬入海,与本岛一水相隔,架有石桥,桥身似龙,名环龙桥。此地巨石森立,危岩高耸,中有两石如门,故名。阙门飞檐起角,中间书有"南天门"三字,旁有龙眼井,崖上有石鼓,阙左上方有狮子石。其地多摩崖石刻,清康熙年间武将蓝理所题"海山大观"四字,苍劲有力,引人注目。


南海观音

立于观音跳山岗,总高33米,其中佛像高18米,莲台高2米,渗入黄金6500余克,铜立像气势雄伟,是普陀山标志性的建筑物。

法雨寺

这里是为普陀山三大寺之一,也称后寺。明万历年八年(1580),蜀僧大智首创海潮庵于千步沙北上。后改称海潮寺、护国镇海禅寺。清康熙三十八年(1699年)兴建大殿时,赐“天花法雨”额,因改名法雨寺。法雨寺曾多次发生过火灾和海寇,造成无可估计的损失。后经几代主持的努力,进行不断修复、修缮工作。“文革”间全部佛像被毁。1983年开始由普陀山佛协大规模修复,重建拜经楼,大修九龙殿。1987年在天王殿外新建九龙壁和石经幢2座,1995年在莲池畔建石碑坊1座,殿堂楼阁,气势非凡。现寺宇庞大,有殿宇194间,计8800平方米,分列六层台基上。有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。其中以九龙观音殿建筑最为辉煌,殿中“九龙盘拱”等建筑系康熙时由金陵(南京)明旧宫九老殿迁移于此,甚为珍贵,殿分7间,深5间,琉璃顶,内槽九龙藻井,一龙盘顶,八龙环八柱昂首飞舞而下,正中琉璃灯宛若一颗明珠,组成九龙抢珠图案。印光法师纪念堂为纪念近代高僧印光大师而设,他在法雨寺潜心著述40年,文章风行全国,被推为“净土宗第13代祖师”。

多宝塔

多宝塔也称太子塔,位于海印池东南端,是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物,它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树,合称为“普陀四宝”。它是元代建筑艺术的精品,也是浙江省唯一的一座元代石塔。
  多宝塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名,建于元朝元统二年(公元1334年)。塔高32米,四面五层,有台无檐,全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊,瑞容妙丽,尤以观世音圣像,神态温和凝重,给人以亲切端庄之感。背景为十八罗汉,每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏,石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽,挑台面栏柱刻有护法神狮及莲花,四周栏下雕有龙首20个,张口作吐水状,造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花,极具元代建筑风格。此塔系由山僧孚中禅师募资改建,并得到太子宣让王等江南诸藩王资助,遂将塔建成,并在塔旁建造太子塔院。1919年,印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。多宝塔为典型的元代建筑工艺,被列为省级重点保护文物,属普陀山三宝之一,康有为曾在塔院假山石上留题“海山第一”4字。每到清晨,附近普济寺等古刹传来钟声,更增幽静,这就是普陀山十二景之一的“宝塔闻钟”胜景。

多宝塔的传说
  当年原宝陀观音寺(今普济寺)住持孚中禅师建此塔时,曾得到元朝皇太子宣让王的资助,故此塔也称太子塔。据传,元代时普济寺与对面的梵山之间,是一条长长的沙滩,紧连百步沙,面临大海,潮水一涨,滔滔白浪就会涌到普济寺山门跟前。到了农历八月大潮汛时,更是风狂浪高,飞沙走砾,这给清静的普陀山带来了不少灾难。有一年中秋节期间,元朝皇太子宣让王到普陀山游山玩水,一天夜里,正当他兴致勃勃地坐在普济寺山门前听潮赏月时,突然一阵狂风把他吹倒在地,他那顶太子帽也被狂风刮到了海里。太子惊恐万状,忙问住持孚中禅师:这是何物作怪?
  孚中禅师见太子动问,便告诉他说:山门前的沙滩下蛰伏着一条小怪龙,每到中秋节时它会喘气、打滚,舒展一下龙身,引起山上起风,海上掀浪,给人们带来祸害。
  太子听了,大吃一惊,急忙问道:“小龙如此作孽,如何是好?”孚中禅师说:“要镇住孽龙并不难,只要建一座塔就可以了。”太子高兴地说:“此法如行,我愿奏明父皇,传旨造塔,镇住孽龙!”第二天,孚中禅师带着几个泥工匠,来到梵山口的沙滩上,抓一把泥沙放到鼻子下闻一闻,蹲下身子,把耳朵贴在沙滩上听一听,最后用禅杖在地面上画了个圈,说:“就在这里打桩造塔!”太子不解其意,正想问明原因,孚中禅师连忙凑了过去,轻轻地说:“要造塔镇住孽龙,这塔就要造在龙的咽喉七寸之处。”时隔一年,一座四角玲珑的佛塔造好了,这就是现在的多宝塔。多宝塔完工那天,正好又是中秋佳节,蛰伏在普济寺山门前沙滩下的小龙又苏醒过来了,它想伸伸腿,舒展一下龙身,却感到浑身不自在,睁开眼一看,见有四根又粗又长的石柱,紧紧地卡住了自己的咽喉,无法动弹。从此,恶浪难越百步沙,狂风远避普济寺。普陀山成了天下第一的人间净土了。

 

桃花岛
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桃花岛是金庸先生所著《射雕英雄传》和姐妹篇《神雕侠侣》所描绘的美妙神奇东海小岛。岛上的风景旅游资源丰富多样,门类齐全,品位较高,集海、山、石、礁、岩、洞、寺、庙、庵、花、林、鸟、军事遗迹、历史纪念地、摩崖石刻、神话传说于一体,自然景观与人文景观并茂,于1993年被批准为省级风景名胜区。

省级风景名胜区桃花岛位于东经112°13'~122°19',北纬29°46′~29°52',地处浙江省舟山群岛东南部,为舟山群岛第七大岛。桃花岛以岛建镇,北距舟山市北陀区政府所在地沈家门7.8海里,与“海天佛国”普陀山,“海山雁荡”朱家尖隔港相望,西与宁波市隔海相距12公里,南临桃花港国际深水航道,东濒著名的东海渔场。全岛面积为41.7平方公里,总人口2.15万人。
 
桃花岛拥有舟山群岛第一高峰——安期峰;舟山第一深港——桃花港;东南沿海第一大石——大佛岩;素有“海岛植物园”美称。丰富的自然景观、人文景观和神话传说有机融合,形成桃花岛风景名胜区六大景区,组合成武侠、佛教、道教文化三条旅游专线。

奇石林立、惟妙惟肖的桃花峪景区
  
桃花峪景区位于桃花岛东海岸,是岛上自然生态环境最优美的区块,这里奇岩壁立、惟妙惟肖,山顶远观海景、晨观日出,主要景点有:桃花寨、东海神珠、弹指峰、神雕石、 海龟巡岸、含羞观音。

桃花寨——位于桃花峪景区中心位置,占地面积约2平方公里,这里绿树成荫,清溪曲桥,环境幽静,是休闲憩息佳处。杏黄旗、红灯笼、好汉曲,让你仿佛置身于武侠文化世界;药师精舍、靖哥居、蓉儿茶庄,让你领情领略金庸小说“情”、“缘”、“义”的真谛。

弹指峰——状如拇指从掌中弹出,如宝剑倒插在海边,坐落在“鬼斧觖”的地方,孤峰矗立、刀削斧劈、悬崖绝壁、凉风习习。从弹指峰前碑刻上,可看到600多年前,元朝文学家吴莱到此时,着力赞美了弹指峰周围奇峰异岩的美景。弹指峰也是金庸名著《射》书中描述的黄药师练成绝技之地。这里是:“桃花女龙”旅游专线和“武侠文化”旅游专线的终点站。 塔湾金沙景区:以岛东南的金沙滩为中心,将定海城、白雀寺、塔湾明镜湖、龙潭水帘等串成一组旅游景观。

东海神珠——在塔湾景区内龙珠滩海边,经过海浪长时期冲击,磨练成一颗直径80厘米的石球,称为“东海神珠”,龙珠在龙喉里吞吐翻滚,发出隆隆回声,编织出一幅美妙神奇的“金龙吐珠”图,被誉为“中华一绝”,这就是桃花岛12大景观之一的“金龙吐珠”。


海金沙、撩人情思的塔湾金沙景区
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岛东南的千步沙长1370米,宽500米,为舟山群岛第二大沙滩。滩地平缓,沙质纯净,沙粒细软,是进行海浴、沙浴、阳光浴和沙滩漫步的理想沙滩。两岬角伸向大海,将海湾环抱成“湖”,这里在部分时间风平浪静,水色蔚蓝清澈,海湾内有天然石斑鱼、虎头鱼、海鲫鱼、虎鱼、比目鱼、梭子蟹,适宜开展各种水上运动和垂钓、捕捞。夏秋季,每当星辰消失,旭日钻出海面,海天、沙地浑然一体,形成“金沙日出”天象景观。

白雀寺——是世间闻名的观世音出家修行的地方,在这里可以听到独特的《观音经》,是桃花岛主要人文景观之一,记载着观世音出家修行的经历。白雀寺又上是中日人民民间友好往来的见证地,240多年前“春日丸”故事史实就发生在这里,舟山市与日本气仙沼市结成友好城市也由此而来。
千步金沙——长1370米,宽400余米,从面积来说,是舟山群岛第二大沙滩。从沙质方面来书是进行海浴、沙浴、阳光浴和沙滩漫步较理想、优质的沙滩。千步金沙属细型沙质,细软纯净,与普陀山的白步沙、千步沙和嵊泗的基湖沙滩相比较要细软得多,与朱家尖的东沙、南沙相似,但还要松软一些,且沙滩上沿有部分植被覆盖,这一点其它沙滩是很难找到的。

塔湾明镜湖——面积是3平方公里,大部分时间风平浪静,水色碧蓝清澈,海底平缓,湾内宜开展各项水上活动;海湾有各种近海鱼类,宜钓、宜捕、宜笼,现已开发成《塔湾海域仿古渔业》项目,游客下海,可观海景,可进行钓、捕、笼、溜、扳各种渔业作业,体验古代渔民生活。

海蚀奇礁、葱郁茂密的悬鹁鸪岛景区

位于桃花岛东北的悬鹁鸪岛上,面积仅0.78平方公里,最高峰海拔139.6米,岛上林木、芦苇、茅草 成片,贝类产品丰富,有滩、岩、石、洞、礁,涯景观,是观赏海崖风光、采珍、垂钓、野营、狩猎等活 动的理想场所,主要有龙牙擎天、芦荡砾滩、千层岩、乌龟洞、海豹礁等景点、景观。


大佛岩景区
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该景区主景——大佛岩是桃花岛的标志,是金庸笔下《射》书中桃花岛岛主黄药师的主要活动场所。大佛岩中腹的“清音洞”是先秦安期生漂流到桃花岛后的第一个居室,金庸先生在《射》书中对此景点作了重点描述,成为黄药师藏《九阴真经》和关押老顽童周伯通的石窟。
  
该景区内绿树成荫,郁郁葱葱,流水潺潺,曲经通幽。登上大佛岩顶,极目远眺舟山群岛恰似水上盆景园,另有一番诗情画意,大佛岩景区是桃花岛武侠文化的发源地,因此成为武侠文化旅游专线的起点站。

佛岩——大佛岩是桃花岛的标志,它的奇特在于远眺近望一样大,在阳光反射下格外醒目,大佛岩底围有268米,高72米,占地面积6239平方米,海拔287米,顶部面积百余平方米,攀登大佛岩是件很惬意的事,攀登虽不难,但也要攀藤扶树,钻洞挤缝恍然一种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。
清音洞——位于大佛岩中腹,洞口上刻有“清音洞”三字,为天然岩洞,洞中有一条石缝,宽约10厘米,长20余米,直通岩顶,有阳光射入石缝,是名符其实的“一线天”,此洞直通岩底,两端说话传声清晰可辨,故称“清音洞”。金庸先生在《射雕英雄传》书中对此景点作了重要描述,成为黄药师藏《九阴真经》和关押老顽童的石窟。

奇峰高耸、风景如画的安期峰景区
 
这个景区以峰、石为特色,寺、洞为主体。峰就是安期峰,海拔540米,舟山千岛第一高峰。石——就是石阵,遍山的奇岩怪石,组成一个“白家朝圣”大景观,浩浩荡荡,朝着普渡众生的“观音石”前进。寺——就是圣岩寺,位于海拔460米山岙处,是舟山千岛位置最高的寺院。洞——就是安期炼丹洞,位于海拔482米高处的一个天然岩洞,是先秦隐士安期生修道炼丹之所。这峰、石、四、洞都是舟山独一无二的。这个景区具有山青、水曲、石趣、峰奇、境幽、气爽的特点,是桃花岛女龙旅游专线必经之路。

安期炼丹洞——位于海拔482米高处,相传安期生为避暴秦,隐居安期峰这个天然石洞修道炼丹,成为后人崇拜的圣人。秦始皇及以后的各朝皇帝,都派钦差来寻访安期生,有的见他白发苍苍,称他为“千岁翁”,有的见过他吃着巨枣,几劝不归。元朝文学家吴莱(1327年)秋游桃花山时也寻访过安期生,察看过炼丹洞遗迹,有“空余炼药鼎,尚有樵人知”的诗句留存。

钟亭——沿“别有洞天”左侧拾级而上,约在500米高山之巅有一座六角形钟亭,高6余米,飞檐翅角,精雕细琢,正面悬“安期钟声”横匾,两旁楹联“云山云水云涛云海天,仙人仙山仙洞仙镜界”,亭内悬一口2500公斤大铜钟,悠悠钟声可传至方圆数百里,形成“高山闻钟”自然景象,暮鼓晨钟,云雾晚霞,体现出世外桃源、海上仙山的境界,令人留连忘返。

 


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