2001年8月溪口旅游集团公司成立，经奉化市政府授权，主要职能是保护开发、经营管理蒋氏故居景区和雪窦山的自然风光、民国史迹景点。而对于兄弟单位经营管理的雪窦寺和弥勒大佛，对于奉化市专业部门开展的弥勒文化挖掘与传播工作，我公司一直抱定不分你我、尽己所能的态度，协作做好大佛景区的市场推广和形象打造，共同完成景区旅游与弥勒文化互动融合工作。 
　　目前，凭藉优势超群的民国人文、源远流长的弥勒文化和景质卓然的山水风光，构成了“蒋氏故里游”、 “弥勒朝圣游”、“观瀑避暑游”三大旅游产品，从而使“溪口之旅”成为“诗画浙江”的一个重要支柱品牌。 
　　一、在市场营销推广中，大打弥勒文化品牌。 
　　近几年，我公司历次国内市场推广活动和各类旅交会上，都让弥勒（布袋和尚）现身，让布袋和尚成为溪口风景区实际上的形象大使。亮点十足的卡通布袋和尚，往往在各展厅内大巡游，与当地广大市民和参会旅游同行合影留念，分享弥勒佛的“开心、快乐”；有时还由“布袋和尚”引导当地市民，到我们溪口景区展位参与“抄经祈福”等体验活动，感受弥勒佛的慈悲、快乐、包容和智慧。 
　　更值得一提的是，我公司根据韩国民众喜欢礼佛、登山这两大特性，经精心组合包装，自2013年8月起，宁波溪口“雪窦圣山之旅”旅游产品，在韩国旅游市场大规模上架推广。由于雪窦山景区拥有高品质的佛教文化、山水风光和人性化的优质服务，深受韩国游客的钟爱。 
　　同时，作为韩国的“雪窦圣山之旅”旅游产品经营者，我公司从2014-2016年连续三届承办了中韩国际登山体验大会，并成为宁波一个全新的富有旅游文化内涵的节庆活动。登山活动的事前，韩国多家电视购物旅游频道、旅游行业的杂志与报纸、登山协会网站，以及韩国各大旅行机构的营业网点、网站，都对中韩国际登山大会和“雪窦圣山之旅”旅游线，进行了广泛宣传，并向全韩招募登山爱好者；登山活动的事中、事后，韩国MBC电视台、东亚日报、国民日报、OHMYNEWS 、韩国最大搜索网DAUM等主流媒体，往往随团前来雪窦山进行深度报道。 
　　中韩两国佛教文化一脉相承。为了进一步在韩国市场推广“雪窦圣山之旅”，经我公司与韩国旅游同行共同促成，去年9月19日，2015年雪窦山弥勒文化节开幕之际，韩国著名高僧、梵鱼寺方丈修弗法师，带领130余名法师、信众及韩国旅行商代表、旅行摄影师，前来雪窦山亲身感受弥勒文化，并进行旅游交流活动。梵鱼寺韩国釜山，属华严传教十刹之一，现为韩国著名巨刹，统辖所属寺院三十三所，距今已有1300多年历史。在弥勒文化节这个时间节点，我们邀请韩国梵鱼寺修弗法师一行前来，不仅希望吸引更多的韩国游客来溪口游览朝圣，更是促进中韩两国旅游、佛教的交流合作。 
　　三年来，更多的韩国旅行机构将这条“雪窦圣山之旅” 路线推向市场，渐成韩国民众入境华东的常态旅游目的地，并给他们留下了美好的“雪窦圣山印象”。2015年，雪窦山景区接待韩国游客12.6万多人次，溪口的韩国市场拓展已成为宁波入境游一个最成功范例。 
　　二、在景区各类宣传品中，注重弥勒文化的传播。 
　　2008年5月，公司编写出版的第一套旅游文化丛书，专门安排了一本《弥勒圣地》一书，重点介绍雪窦山弥勒文化，当年即获浙江省优秀图书奖。去年9月第二套旅游文化丛书，则安排《溪口谈助》一书，用很大篇幅把弥勒文化研究的新成果，编入该书中。这两套丛书除了在景区向重点客源群赠阅，出版社还自行加印，在全国线上线下各大书店公开发行，深受广大读者的欢迎。 
　　近几年，公司各种版本的宣传册、景区手绘地图、活动手册甚至项目推介书中，在内页上增大弥勒文化与雪窦佛教方面的图文。在封面主图配发上，一改以往溪口文昌阁、武岭门、丰镐房形象，经常让弥勒大佛和雪窦禅寺实景为溪口代言；并将“弥勒圣地”、“弥勒道场”、“佛教名山”等关键词，作为“溪口”名下的副标题，与“蒋氏故里”并列。 
　　三、在景区建设和文旅融合活动中，着力渗透弥勒文化。 
　　弥勒文化建设与传播方面，我公司虽不是主力军，但一直来总是竭尽所能而为之。 
　　弥勒大佛落成3年之前，我公司就在妙高台与下隐潭之间那条曲折山谷上，拓筑出一条幽静的“弥勒谷”林荫小道。民间传说五代时期，布袋和尚云游四方，曾多次上雪窦寺讲经说法，常常流连在这条山谷。弥勒谷的小道旁、山崖顶、廊桥畔，散落着一尊尊形态各异、栩栩如生的弥勒佛像，成为雪窦佛山的一处弥勒文化感悟区。 
　　2010年7月，雪窦山山麓观光列车、客运索道开通后，为引导游客游览“雪窦山穿越之旅”旅游线路，下隐潭至妙高台的弥勒谷游步道临时关闭。2014年起，每逢黄金周、小长假，临时开放弥勒谷游步道，既作为山麓观光列车客流的疏散线路，又让更多的三隐潭游客，游览弥勒谷文化感悟区后登上妙高台，最大限度地让弥勒谷发挥出雪窦山弥勒文化的宣传效能。 
　　公司近三年相继推出的旅游文化季系列活动，总把弥勒文化展示列入其中。2015年度就有一个“感悟弥勒文化·体验民国风情”推广活动。向游客常态化演出的《梦回溪口》武岭庙戏，就是民国文化与弥勒文化的综合体。 
　　2015年2月起，我公司全面开展溪口房车风情小镇建设。建设中的五大房车营地，其中就有一个弥勒文化为主题的禅修营地，努力使这一营地的弥勒文化具有展示性和参与性。 
　　四、配合市有关部门，全面修复“雪窦大岭”宋代礼佛古道。? 
　　2014年下半年，我公司开展了为期三个月的雪窦山宋代古道全面整修工程，同时古道的生态绿道体系也得到全面恢复。这标志着雪窦山打造五大佛教名山系列工程，又实现了一个基础性工作目标。 
　　以雪窦山东南麓的入山亭为起点，途经寒华亭、井亭，直至雪窦山御书亭，这条雪窦山礼佛、行旅古道，始成于北宋至和二年（1055年）。我公司的工程建设和文化策划部门协作配合，充分考虑了这条古道的文化历史记忆，以及山川地貌的自然特性，本着修旧如旧的理念，工程的实施原则为保护性修复。工程对沿线山亭及道路进行修复，并增设了茶室及厕所，满足当代人上山的基本需求。全面清除步道及周边杂物，疏通排水沟；对坍塌道路，基础采用毛石堆砌，上层素土夯实，用传统手法铺设卵石路面；对缺损路面，按照原状重新补铺。入山亭侧边另做砖木结构茶亭及公用厕所各一间，将现存路边农户柴草间做了仿古处理。路中的历史建筑寒华亭，曾被历史文士付诸笔端，但已严重破损。工程对其山墙进行了精心补砌，并更换了桁架及椽条，铺设上望板，盖瓦。井亭则以遗址为基础，复建了一座木结构六角山亭。 
　　当年11月举行的“香约宁波”——首届雪窦山中韩国际登山大会，这条刚完成整修的知名的千年礼佛行旅古道，被作为登山线路前半程，深受200多位韩国登山爱好者赞叹。 
　　五、大佛效应逐渐显现，弥勒文化已成溪口景区的内核之一。 
　　2008年11月，雪窦山弥勒大佛落成开光之前的很长一个时期，中外游客游览溪口，重点多放在镇上的蒋氏故居景区，雪窦山景区的游客接待量一直徘徊不前，那时的雪窦寺也仅是雪窦山七八个景点中“普通一员”，雪窦山景区游客接待量只占溪口全景区总量的28--30%。 
　　2008年大佛景区开放后不久，市政府一位负责人在我公司一个大会上展望：依托大佛效应和弥勒文化的广泛传播，未来不会太长时间里，雪窦山景区会与蒋氏故居平分秋色，甚至后来居上。当时公司许多干部职工认为这种想法太乐观，可能性不大。七八年来，一年一度的雪窦山弥勒文化节、雪窦山加快佛教名山建设等诸多利好信息的叠加效应发力，这个愿景渐渐实现：据公司票部门统计：2015年度溪口全景区购票入园游客人数为110余万人，其中蒋氏故居景区为62.9万人，雪窦山景区为47.2万人。雪窦山景区游客接待量已经达到全景区总量的43%，以其增强势头，二三年内即可与蒋氏故居景区“平分秋色”。
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